当年以一颗“瓦当头”帮助巴西第五次获得世界杯冠军，同时也掀起一阵“瓦当头”风。严格说来，他才是赤裸裸的发型界网红先驱啊（跟道明寺同期，比撒马特则早了6年。）

罗纳尔多的“瓦当头”一火，带动了时尚新潮流不说，文化界、建筑界、艺术界也纷纷振奋激昂，据说这一发型的灵感正来源于我国深厚传统文化的缩影——瓦当。

严格说，小罗头上的应该是西周或秦汉时期的瓦当，为半圆形，而秦汉之后，瓦当就多为圆形了。

半圆形人面纹瓦当/秦/内蒙古包头博物馆藏

瓦当，俗称“瓦头”，是古代中国建筑中筒瓦顶端下垂部分。瓦当的下面是椽头，“当”可以抵挡风吹、日晒、雨淋，保护椽头免受侵蚀，延长建筑寿命。

瓦当，俗称“瓦头”，是古代中国建筑中筒瓦顶端下垂部分。

2002年的小罗，当了回大使，让世界认识了中国瓦当的魅力。秦汉时期的包头也是位大使，链接了中原农耕文化和北方游牧文化，而瓦当正是两种文化相交融的最好见证。

公元前212年，秦始皇发明了史上第一项黑科技——“秦直道”，这也是我国第一条“高速公路”。自此，一条可容纳6-8辆马车并驾齐驱的大道，由秦都咸阳直通九原郡（今包头麻池乡）。

对于边塞地区来说，黑科技带来的不仅是更多的中原和内地人口，也带来了多元的技术与人文消费选择，如中原的农耕技术、文化习俗、餐饮娱乐、以及居住形式和建筑风格。

秦直道由秦都咸阳直取九原郡

在此之前，大多数的边塞人民仍然过着“窝棚落地是人家，炊烟升处即故乡”的游牧生活。为适应逐草而居的需求，蒙古包应运而生，它易拆易搭，仅利用架木、苫毡、绳带三类材料，即可快速建成一个舒适温暖的家，并且运载方便，使游牧民族在不断迁移的过程中得以过上相对舒适的生活。

游牧民族居住的蒙古包

蒙古包结构示意图

然而，移民的不断涌入，推动了农耕技术的发展，人们的生活得以固定、安稳下来，自然而然，以木、瓦、砖为主要材料的建筑形式逐渐流行开来。

尽管当年匈汉街市的辉煌如今都变成了遗址废墟，但幸运的是，这些小小的，浓缩着当时建筑、绘画、雕刻技艺，描绘着当时自然风貌、人文事件的瓦当，让我们得以重建当年的风貌。

包头九原区麻池古城遗址，还能隐约感受到秦汉时期，匈汉融合的辉煌。

位于贵州的秦汉影视城，再现了秦汉时期的建筑风貌和生活场景。

在包头出土的瓦当中，以秦汉时期的遗迹居多。1954年6月，内蒙古文物工作队在麻池古城附近清理过一批汉墓，发现了很有学术价值的“单于天降”、“单于和亲”的瓦当，这充分说明了包头是当时匈汉人民友好往来的城市。

单于天降、单于和亲等汉代瓦当，包头麻池古城附近召湾汉墓出土，是王昭君于包头活动之见证。

总体来说，瓦当由西周发展至明清，样式主要有圆形和半圆形两种。西周时期多为半圆形，以素面形式居多，有图案的则多为重环纹。

西周时期的素面和重环纹瓦当

秦之后，圆形瓦当开始逐渐占据主流。纹饰的取材也逐渐广泛起来，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫皆有，图案写实，简明生动。到了汉代，国盛繁荣，瓦当在工艺上达到顶峰，四神瓦当盛极一时。除了常见的凤鹤纹饰以外，还出现了大量文字瓦当，以祈求国泰民安、长生不老。“秦砖汉瓦”便是人们对那一时期建筑装饰的赞誉。

先秦双獾纹瓦当

秦奔鹿纹饰瓦当。纹饰逐渐丰富、精美起来，风格清新写实。

在汉代盛极一时的四神瓦当，四神分别指掌管东南西北四大方位之神——白虎、朱雀、青龙、玄武。

待到了元代，兽面纹逐渐流行。明清两代随着新材料和新技艺的发展，琉璃瓦成为皇室专用，图案则以云龙纹为主，而民间的话，由于砖雕的发展，瓦当则渐渐淡出了历史舞台。

清朝故宫内的琉璃瓦瓦当

然而不管历史如何变幻，建筑的形式和风格如何变化，瓦当的功劳与成就从不会被人遗忘。

它虽小，但却是建筑的精髓。对现实美好的记录，对国泰民安、风调雨顺的祝愿都寄寓在这些小小的瓦当里，它集绘画、雕刻、书法、工艺美术于一身，是中国古代艺术世界中的珍宝。当建筑化作尘土灰烬，它又承载着向后世述说历史的职责。

2002年小罗的“瓦当头”让瓦当的美以一种后现代的方式重回人们视野，下一次又会是在什么地方以什么形式呢？我们期待，希望是在包头~~